نمادج من أسئلة أصول الفقه مستوى الثالث

بسم الله الرحمن الرحيم

* النموذج الأول - مستوى ثالث ( أصول فقه ) :

- السؤال الأول :
أ- عرفي بالمصطلحات الآتية :
السنة في اصطلاح الأصوليين ، السنة الأحادية ، الإجماع ..

ب- عددي لما يلي :
1-قرينتان من القرائن التي قد تقترن بخبر الآحاد .
2-شرطان من الشروط المعتبرة في الراوي .
3-مثالان من أمثلة السنة المشهورة عند الحنفية .
4- حالات رواية المحدود بالقذف .
5- مرتبتان من مراتب طرق تحمل الحديث .
6- أمران من الأمور التي تدل على مكانة الإجماع .

- السؤال الثاني : ضعي علامة ( صح ) أمام العبارة الصحيحة ، وعلامة ( خطأ ) أمام العبارة الخاطئة :
1- مرسل غير الصحابي هو ما أضافه التابعي إلى الصحابي .
2-الفعل الجبلي هو ما يصدر عن الرسول صلى الله عليه وسلم .
3-من شروط رواية الحديث بالمعنى أن يبدل الراوي اللفظ بلفظ يرادفه .
4- السنة تنقسم باعتبار ذاتها إلى سنة قولية وفعلية وإقرارية .
5- ممن أنكر حجية الإجماع .
6- التواتر نوعان : لفظي ومعنوي .

- السؤال الثالث :
أ- استدلي على مايلي بدليل واحد :
1-أن خبر الواحد يقدم على القياس مطلقا .
2- أن العامي يعتبر قوله في الإجماع .
3- أن المعتبر في الإجماع قول الأكثرين .

ب - مما درستي مسألة ( زيادة الثقة ) والمطلوب :
1- ما المراد بزيادة الثقة ؟
2-أذكري الأقوال في المسألة ؟
3-أذكري فرعين تطبيقيين ترتبا على الخلاف في المسألة .

- أسئلة المنتسبات ...

- اذكري شبهة واحدة فقط من شبه من أنكر السنة ، مع الرد عليها .
- تنقسم السنة باعتبار سندها إلى سنة متواترة وآحاد ، وأضاف الحنفية المشهورة عرفي كل قسم مع التمثيل ؟
- مما درستي مسألة ( قبول خبر الواحد فيما تعم به البلوى ) والمطلوب :
- ما المقصود بما تعم به البلوى ؟
- أذكري الأقوال في المسألة ؟
- اذكري فرعيين فقهيين تطبيقيين ترتبتا على الخلاف في هذه المسألة .

- - -

* النموذج الثاني - مستوى ثاني ( قواعد فقهية ) :

- السؤال الأول :
أ- عرفي بالمطلحات الآتية :
القواعد الفقهية باعتبارها علما ولقبا , الضابط الفقهي .

ب- عددي لما يلي :
1- ثلاثة أمور تدل على أهمية القواعد الفقهية .
2- ثلاثة كتب ألفت في القواعد الفقهية .

- السؤال الثاني :
أ- استدلي للقواعد الآتية بدليل واحد فقط :
1- الأمور بمقاصدها .
2- الأصل في الأشياء الإباحة .
3- الأصل براءة الذمة .
4-الضرورات تقدر بقدرها .
5- المشقة تجلب التيسير .

ب- اذكري القواعد الفقهية التي تندرج تحتها الفروع الآتية :
1- أن الحيوان المشكل أمره يكون حكمه الإباحة , وذلك كالزرافة .
2- إذا استؤذنت البكر في نكاحها فسكتت فإن سكوتها يعد إذنا منها في التزويج .
3- لو عفا بعض أولياء الدم عن حقهم في القصاص فإنه يسقط القصاص كله .
4- إذا أقر شخص أنه قطع يد شخص آخر , فلما نظرنا وجدنا يد ذلك الشخص سليمة , فإن هذا الإقرار لا يصح .
5- لو أن شخصا فقيرا دفعت إليه زكاة مال ثم إنه أهدى ما حصل عليه إلى شخص غني , فإن هذا جائز وصحيح .

- السؤال الثالث :
أ- اذكري القواعد الكبرى أو الكلية التي تندرج تحتها القواعد الفقهية التالية :
1- ما ثبت بيقين لا يرتفع إلا بيقين .
2- الاضطرار لا يبطل حق الغير .
3- الممتنع عادة كالممتنع حقيقة .
4- الأمر إذا ضاق اتسع وإذا اتسع ضاق .
5- السؤال معاد في الجواب .
ب- مثلي للقواعد الفقهية بمثال واحد فقط :
1- الأصل بقاء ما كان على ما كان .
2- الضرورات تقدر بقدرها .
3- لا عبرة بالظن البين خطؤه .

- السؤال الرابع :
ضعي علامة ( صح ) أمام العبارة الصحيحة وعلامة ( خطأ ) أمام العبارة الخاطئة :
1- المقصود من شرع النية تمييز العبادات عن العادات , وتمييز رتب العبادات .
2- قاعدة الأصل إضافة الحادث إلى أقرب أوقاته من القواعد المتفرعة والمندرجة تحت قاعدة الأمور بمقاصدها .
3- من التيسير والتخفيف الطارئ : تخفيف الإسقاط .
4- قاعدة الضرورات تبيح المحضورات اعتبرها كل من السيوطي وابن نجيم فرعا من فروع قاعدة المشقة تجلب التيسير .
5- إذا كان التصريح بعد العمل بالدلالة , فإن الحكم هنا يترتب على التصريح لا الدلالة .

- أسئلة الأعمال الفصلية للمنتسبات :
- السؤال الأول :
اذكري فرقين بين القواعد الفقهية والضابط , مع التمثيل لذلك .

- السؤال الثاني :
اذكري المراحل التي مرت بها القواعد الفقهية , وتحدثي عن مرحلة النشأة والتكوين .

- السؤال الثالث :
مما درستي مسألة ( الضرورات تبيح المحضورات ) , والمطلوب :
1- المعنى الإجمالي للقاعدة .
2- دليل واحد على القاعدة .
3- فرع فقهي واحد بني على القاعدة .
4- مالقاعدة الكبرى التي اندرجت تحتها هذه القاعدة .

- - -

* النموذج الثالث - مستوى أول ( أصول فقه ) :

- عرفي ما يلي :
أ- أصول الفقه بأعتباره لقبا على علم من علوم الشريعة ؟
ب- الحكم الشرعي .
ج- الواجب .

أ- من أول من ألف في علم أصول الفقه ؟ وما أسم كتابه ؟
ب- أذكري كتابا واحدا في أصول الفقه لكل من :
الحنفية / المالكية / الشافعية / الحنابلة .

أ- ينقسم الواجب بالنظر إلى ذاته إلى قسمين , اذكريهما , مع التمثيل بمثال واحد لكل قسم .
ب- اذكري الأقوال في مسألة الواجب الموسع , مع ذكر مسالتين فقهيتين بنيتا على الخلاف في هذه المسألة .